ものみの塔は初代会長C・T・ラッセル（彼の離婚訴訟の証言など）から
前会長、フレッド・フランズに至るまで、法廷で神権的戦いの教義を使う
という長い歴史がある。今では５０年も経ってしまったが、正直さが皆目
見あたらない、フランズと検察との間で起きた応答を次に示す。

検察：あなたはヘブライ語にも通暁してますね。
フランズ：おっしゃるとおりです。
検察：自分の力を使ってやる語学的な力量もお持ちですね。
フランズ：そのとおりです。聖書的な働きで用います。
検察：ヘブライ語、あるいはギリシア語、スペイン語、ポルトガル語、
ドイツ語、フランス語で書かれた聖書を読んだり理解できますね。
フランズ：できます。
検察：よろしい。それではご自分でヘブライ語に翻訳してください。
フランズ：どこですか。
検察：創世記第２章第４節です。
フランズ：できません。
（スコットランドの法廷におけるフレッド・フランズに対する反対尋問）

　ほかにも例がある。前副会長でものみの塔の主席弁護士、ハイドン
・C・コビントンが証言しているが、エホバの証人は忠実に「偽預言者」
を受け入れなければならないと述べていた。

検察：……偽預言が広められたのですか。
答え：その通りです。
検察：エホバの証人はそれを受け入れなければならないのですか。
答え：その通りです。
検察：もしもエホバの証人の信者が自分でその預言を間違ってい
ると考えてそれを口に出したら排斥されますか。
答え：そうです。「一致」が私どもの目的です。
検察：何はともあれ、一致しないといけないのですか。
答え：何がなくとも、一致です。
検察：強制されて受容した偽預言に基づいて一致してもそうなん
ですか。
答え：真実であると認めます。
検察：そしてその人がそれは間違っていると自分の考えを言い
表して排斥される。もしその人がバプテスマを受けているなら、
「契約」を破ってますか。
答え：その通りです。
検察：昨日あなたが言ったように、それは死に値しますか。
答え：躊躇なく、そう言えます。
検察：それでも宗教と言えますか。
答え：間違いありません。
検察：それでもキリスト教だといえますか。
答え：間違いありません。
（1954年11月スコットランドの法廷、フランズに対する反対尋問から）。