FTXの始まり

ポッドキャストの書き起こし

ナレーター（レイ）：クリップ6です。こんにちは、おかえりなさい。 “こんにちは” “バイブが鳴ったのは携帯ですか？

ナレーター（ジェニファー）：すみません、はい。

ナレーター（レイ）です：こんにちは、そしてこのフェミニスト・インターネットライフ、FTXのコラボレーション、クリエイティビティ、そしてケアの物語へようこそ。

ナレーター（ジェニファー）です：前回のエピソードで、私たちは北京に行き、帰ってきて、FTXが何を意味するのかを簡単に話しました。私たちは、フェミニスト・テック・エクスチェンジが、安全で創造的な、フェミニスト的な交流と経験の場を提供し、そこでは、テクノロジーの実践と政治が、女性の地域的、文脈的な現実から情報を得ていることを話しました。

ナレーター（レイ）：このエピソードでは、私たちはテクノロジーのフェミニスト的実践と政治性を見ていきます。

ナレーター（ジェニファー）：フェミニズムの理念である「参加」、「場の保持」、「交差性」が最も重要であり、なぜこれらすべてが重要なのか。

ナレーター（レイ）：エピソード2へようこそ。私たちはホストのレイチェル・ワモトと…

ナレーター（ジェニファー）です：ジェニファー・ラドロフ

\- イントロの音楽

ナレーター（レイ）：私たちは、FTXについてだけでなく、フェミニズムとテクノロジーに関する彼らの個人的な旅について話すために、この素晴らしい人々と一緒に座りました。フェミニズムのレンズを通してテクノロジーと関わることの重要性を認識しながら、この2つの経験がどのように出会うのかに興味があった。私たちはまた、彼らを取り巻くコミュニティの影響についても興味がありました。

ジャックです：ジャックです。マレーシアを拠点にしています。私はこの地に足をつけ、このスペースに置かれた椅子の上にお尻を乗せて活動をしています。私はフェミニストの技術活動家です。しばらくこの活動をしていますが、どうしてこんなことになったのか見てみましょう。

hvaleです：この難しい質問が大好きです。実存的というか。私はフェミニストです。これは不変のものだと思います。私はいつもフェミニストだと言っています。そして、自分との折り合いがつけば、作家であり、詩人でもあります。

チーケイ：ええと、それで、私、チーケイ・シンコです。フィリピンにいます。フィリピンで生まれ育ちました。フェミニスト活動家であり、テクノロジーのトレーナーであり、ファシリテーターでもあります。そう、それが私という人間なのです。

スミタ：スミタです。現在、インドのニューデリーから参加しています。デリー出身ではありません。

シュバ：ネパール出身です。ディスカッションのテーマからすると、私はフェミニストのデジタル・セキュリティ・トレーナーだと言いたいのですが、いつも躊躇してしまいます。でも、そうだね。

ジェイコ：私たちは、テクノロジーはそんなに悪いものでも怖いものでもない、でもデジタルテクノロジーは本当に好奇心をそそるもので、可能性に満ちたもので、私はいつもそれが好きだった。でも、それが私のフェミニズム政治と融合したのは、女性ネットワーク支援プログラム、WNSEの研修に行ったときだと思う。 APCとの最初の出会いは、私がまだフェミニストで、マレーシアのジェンダーに基づく暴力のためのシェルターで働いていたときでした。そして、私はコミュニケーションとウェブの仕事をしていたのですが、彼らに「私はこのことについて何も知りません」と言いました。彼らは「心配するな、トレーニングに行かせるから」と言ったんだ。この研修は、私が最初に受けた研修のひとつで、私は完全に学ぶ準備をして参加したんだ。 HTMLのウェブサイトを作らなければならないとかね。でも、その代わりに私が得たものは、まったく違うものだった。私たちは皆、パイ・ヴィルヌーヴのセッションに参加したんだけど、パイとナディがデジタルテクノロジーの歴史について話してくれたの。そして彼女は、デジタル技術のジェンダー化された歴史のようなものを、私のために紐解いてくれたんだ。そして、「ああ、もちろんテクノロジーは中立ではないし、ジェンダー化されているし、男性的で、白人的で、北部的な、非常に特殊な歴史性を持っているんだ」と気づかせてくれた。

そして、この分野の発展に貢献した、目に見えない、あるいは声なき人々、あるいは私やそのような人々に似た人々、あるいは私たちが共に働き、共に築いたコミュニティの人々など、その他の隠れた貢献について、とても興味を持つようになりました。そういう意味で、私にとってテクノロジーは政治的なものでした。

hvale：私たちはこの地域でこのイニシアチブを始めたとき、まだ対話の段階にあったこの地域の市民社会にとって重要なことでした。私たちは女性の人権団体や地域のイニシアティブと活動を始めたとき、フェミニストとして、フェミニスト…… 立場の視点を見つけたいと思いました。だから、あちこち探し始めたんです。そして見つけたのが…… あなたの権利プログラムで、ジェンダー評価の方法論を世界に紹介したんです。

ナレーター（ジェニファー）：ヴァリヤは今、ジェンダー評価方法論（GEM）という3つの重要な言葉を挙げました。これは2001年に初めて考案されました。

GEMは、テクノロジーを含むプロジェクトやイニシアチブが、本当に女性の生活を向上させ、地域社会に前向きな変化を促しているかどうかを判断するために開発された。

GEMは、ICTがジェンダーの偏見や役割を変えるような方法で使用されているかどうかを調査するために使用され、単に既存のものを再生産・複製するものではありません。

hvale：私はジェンダーとテクノロジーの交差点に注目していました。それは知っていたのですが、それがテクノロジーにどう応用できるのかわかりませんでした。私がやろうとしていることは、フェミニズムの視点から外れたことだとは考えられない。そしてもちろん、フェミニズムは進化する。私たちは理解できないことがあり、そして誰かが私たちのオープナーになるにつれて、私たちは学び、理解し、適応し、そして変わっていくのです。

ナレーター（レイ）：デジタル・セーフティは、私たちはインターネットをどのように利用するかが重要です。特に私たちは、インターネットが私たちの実生活に与える影響について考える。

スミタが私たちに、どのようにしてこの問題につまずいたのかを教えてくれた。

スミタ：多くの場合、デジタルのセキュリティや物事は、個人的な生活から切り離されたものとして見られます。私はクィアであり、ノンバイナリーであると自認していますし、若い頃はムスリムの国で育ちました。そこでは、クィアネスやLGBTQ、セクシュアリティに漠然とでも言及するようなコンテンツは禁止されていたんだ。私は今30歳で、テクノロジーとともに育った世代の人々の一人だ。私が10歳くらいのとき、父の上司はすでに “技術屋 “みたいな人だったんだけど、何を考えていたのか、父にペンドライブを渡したんだ。彼女はコンピューターが好きなんだ。だから、彼女はそうするかもしれない。ええと、彼女はこれに書いてあることを気に入るだろう」。父はそれを私にくれた。彼が何を考えていたのかはわからない。そのとき私は小学4年生だった。 10歳か11歳。彼が持っていたものは、父が私にこう言ったんだ、「これをコンピューターにつなげば、すべてのウェブサイトにアクセスできるようになる」って。

それがVPNであることは知っていたが、それは2000年代初頭のことだった。その時点ではVPNだとは知らなかった。ただ、ああ、これは魔法のデバイスなんだ、これですべてのサイトにAccessできるんだ、と思っただけだった。数年後、私はそれを使ってLGBTQのフォーラムに行ったり、アラブ首長国連邦ではブロックされているウェブサイトにアクセスしたりした。

そうしているうちに、私は強く意識するようになった。直感的に、私が見ているもの、特に公正さに関するものは、両親には受けが悪いだろうと。だから、あなたのブラウザの履歴を消去するとか、シークレットを使用するとか、そういう単純なことをやっていた。当時はシークレット以上のものを知らなかった。

だから、僕にとってのデジタルのセキュリティは、必要性から生まれたものなんだ。僕はインターネットが大好きだ。テクノロジーが大好きなんだ。そしてこれは、そのもうひとつの要素に過ぎない。「必要は発明の母」、あるいは「革新の母」という言葉があるのをご存じだろう。僕にとっては、まさにその通りだった。

ナレーター（ジェニファー）：ヴェイルにとっても、コミュニティは重要でした。

hvale：一人で仕事をする方法がわからない。憂鬱だし、疎外感を感じる。だから、デジタル・セーフティ＆ケアにたどり着く前に、ファシリテーションにたどり着いたんだと思う。でも、私たちにとっては、ある問題について私たちが知っていることを、互いに学び合う瞬間をどうやって持てるかということでした。そして、ただ集まるだけでは不十分で、空間や人々の力学、時間について理解する必要があることに気づいた。フェミニストから学びたかった。私は… 私たちは2000年初頭の話ですが、APCの女性の権利プログラムを見つけるまで、私はそれを見つけることができませんでした。私たちは2000年初頭の話ですが、APCの女性権利プログラムを見つけるまでは、自分たちがフェミニストであると自称し、フェミニスト的なテクノロジーの使用方法を提唱していることを恥じてはいませんでした。

ナレーター（レイ）：チーケイもまた、デジタル・セーフティとケアへの道を偶然見つけた。

チーケイ：私がデジタル・セーフティの仕事を始めたのは2006年頃だったかしら。トレーナーは全員男性で、彼らがトレーニングしようとしている活動家には理解できない言語で話し続けていました。

だから、私は非公式に、コンセプトの一部を翻訳する手助けをしなければならなかった。

私たちはまた、テクノロジーにまつわる当地の社会的弱者の集団とも多くの仕事をしていました。

ナレーター（ジェニファー）テクノロジーは、フェミニストや活動家が日常生活で直面するのと同じ力関係のいくつかを強化するものだと理解することで、デジタル・セーフティとケアに対するフェミニスト的なアプローチの必要性が生まれました。しかし、フェミニストの価値観とデジタル・セーフティの実践を根付かせるのは容易なことではなく、多くの方法論と創造性が要件となる。柴は次のように語っている。

シュバ：今この瞬間に重要な話だと思います。特に、私たちは国家レベルだけでなく、市民社会からもデジタルの安全やセキュリティについて多くの話を聞いています。例えば、最近では女性の地位委員会（CSW）の2023年のテーマもデジタルのイノベーションに関連していますよね。

ですから、私たちはフェミニズムの場や女性の権利の場でデジタルの言葉を借りているのだと思います。しかし、多くのデジタル・セーフティやセキュリティのトレーニングは、非常に技術的なツールに焦点を当てたり、脅威や暴力に焦点を当てたりしています。ですから、この会話全体にフェミニスト的なアプローチを取り入れることで、フェミニズム運動が過去何世紀、何十年にもわたってシステムの不平等や不公正について提起してきた会話を、疎外された集団にももたらすことができるのです。例えば、女性、クィア（同性愛者）、その他の社会から疎外された集団、なぜ制度的不平等が存在するのか、そしてそれがデジタルの安全やセキュリティに関係するとき、どこに関係するのか。なぜ当グループにはより多くのセキュリティが必要なのか、なぜ特定のグループにはより多くのリスクがあるのか。

ナレーター（レイ）：私たちは知っているように、オンライン空間はオフライン空間と切り離されたものではなく、実生活で最も標的にされる集団がオンラインでより多くの脅威にさらされるのは驚くことではない。日常生活で自分たちの存在のために闘わなければならない人々も、オンライン空間では安全が保証されていない。オンライン上の偏見やヘイトスピーチは、人々のオフラインの生活の個人的な詳細の暴露へとエスカレートし、彼らをさらに危険にさらす可能性がある。

ナレーター（ジェニファー）：私たちは、社会における不平等を探求し、包括的なデジタル・セーフティに取り組むとき、それらがどのように手を携えているかが見えてきます。そして私たちは、このつながりによって、社会正義とテクノロジー、そしてオンラインにより安全なスペースの緊急な必要性の間の深い関係を真に把握することができるのです。私がCSWで思い出したのは、あなたとアンジェラが、私たちは当時オンライン上での女性に対する暴力と呼んでいたものを、本当に掘り下げて探求し始めた最初の人々だったということです。つまり、私たちはデジタル・セーフティについて話し始めたのです。

ジェイコ： APCやAPCの女性ネットワーキング・サポート・プログラムでデジタル・テクノロジーの仕事に携わる前にやっていた仕事のせいだと思います。私はジェンダーに基づく暴力をめぐる仕事をしていました。いや、私はシェルターで働いていて……」と言っていたのですが、ジェンダーに基づく暴力は、しばしば権力の不均衡や格差の最も目に見える過激主義的な表れのひとつであるため、権力を解きほぐす枠組みを与えてくれました。だから、そのような枠組みから抜け出して、テクノロジーという新しい空間、つまりデジタル・テクノロジーに関わるようになったんです。デジタル・テクノロジーには、世界を民主化するような可能性があったんだ。だから、この2つの、セクシュアリティやアイデンティティに基づくジェンダー格差や差別について考えようとする2つの軌跡を見るのは、興味深いことだった。そのきっかけとなったのは、多くの女性、そして若い女性の多くが、知らない人々からSMSメッセージのようなものを受け取るようになったことでした。そして、さまざまな方法で性的な脅しをかけてきた。まるでパノプティコン（監視社会）のように、あなたを監視し、あなたが何をしているのか知っている。まるでパノプティコンのようでしょう？彼らはあなたを監視することができ、あなたが何をしているかも知っている。デジタルテクノロジーはとても新しいものだったから、彼女たちはそれを理解することができなかった。でも、テクノロジーはジェンダーに基づく暴力の身近な場にもなっている。つまり、ストーカー行為は新しいことではなく、女性にとって新しい経験でもない。そして、それが現れる新しいツールでもあった。だから、このことを理解し、解きほぐし、このことを認識させ、女性運動が少なくとも80年代から力強く前進してきた、女性に対する暴力をなくす、オンラインを終わらせるという本当に重要な活動につなげようとしたのです。

私たちは、このような新たな次元を埋めようとしていますし、同時に、新たなデジタルテクノロジーによって、私たちが互いに築いてきた社会的・権力的関係を再構築し、再構築する可能性もあるのです。私たちは、テクノロジーへのアクセスにはすでに男女格差があり、科学とテクノロジーは常にそれ自体を枠にはめてきました。私たちはこの2つをどのように結びつけるのでしょうか？その方法は、私たちが知っていることからこのことを理解し、紐解いていくことです。私たちの現実、私たちの経験、そして私たちの枠組み、私たちの分析的枠組み、私たちの権力との関わり方。

ナレーター（ジェニファー）： WENT（Women’sElectronicNetworkingTraining）から、女性とICTをめぐる全体的な流れがどのように変化していったのか、お聞かせください。そして、あなたは、言葉や名前、そしてアクティビズムを、よりフェミニスト的なものへとシフトさせ、WRPがフェミニスト・テクノロジー・エクスチェンジ（Feminist Technology eXchange）と名づけたものへとシフトさせる上で、非常に重要な役割を果たしました。私たちは、あなたが「テクノロジーのフェミニスト政治と実践」という文書を書いたきっかけに話を移したいと思います。

チーケイ：WENTとテクノロジーのフェミニズム的実践の間には、いくつかのことがありました。ひとつはGEM（ジェンダー評価方法論）に参加したことで、私たちはWENTで行っていた実践だけでなく、より政治的で理論的な道を歩むことになりました。

WENTは、女性や、他の人々がテクノロジーを持っているのと同じようにテクノロジーにアクセスすることができない人々のために、テクノロジー・トレーニングをどのように行うかを実践することに主眼を置いていました。だから、また違った課題があるんだ。そして、GEMは私を、より理論的で、テクノロジーのジェンダー的な性質や私たちが行う仕事を本当に理解する道へと導いてくれました。でも同時に、当地でリスクにさらされている集団のためのトレーニングもたくさん行っていました。私たちは、フェミニスト・テック・エクスチェンジのようなFTXを開催することを思いつきました。私にとっては、私が行っていた技術トレーニングで、多くのシス男性と一緒に働いていたことがきっかけでした。そして、女性主導の**WETS**の経験と比較したとき、トレーニングや学習がどのようにアプローチされるかという点で、私にとっては大きな違いがありました。 GEMが私のジェンダーに関する考えを整理してくれたおかげで、ジェンダー分析を理解することができました。

それは、トレーニングの実践やトレーニングの方法論をフェミニストにするものは何なのかを、自分自身で考えようとするようなものでした。そして、「テクノロジーのフェミニスト的実践」の元となった文書は、まさにブログの記事なんですね。私がただ書いたものです。あれは、そのすべてがひとつになったことを振り返るような作品だった。

それから、私たちはFTXを楽しみにしていたので、どうにかして……。なぜフェミニスト・テクノロジー交流会が必要なのか？私にとっては、そういうことが同時に起こったんです。

ナレーター（レイ）：フェミニズムは、私たちのデジタル・プレゼンスに関して、恐怖や厳格な「やるべきこと」「やってはいけないこと」に焦点を当てる他のアプローチとは異なり、別の道を歩む。フェミニズムは、脅迫的でもなく、規定的でもない。個人が自由に自己を探求し、表現できるような安全で包括的な環境を作ることなのだ。それが、このクラブをとても爽やかで力強いものにしている。

シュバ：フェミニストによる安全へのアプローチで創造的なのは、脅威を与えないことだと思います。あなたがデジタルで存在することで、こんなリスクがありますよ、というようなものではありません。だから、これはしてはいけない、あれもしなければいけない。杓子定規じゃない。もっと遊び心がある。より活気がある。人々は自分の機関に基づいて、ある時点で何をしたいのか、何をしたくないのかを決めることができる。つまり、ここでの多くのパワーは、彼らがどのように会話に取り組み、何を前進させたいかという個人にあるのです。そして、この会話に対するフェミニストのアプローチのもう一つの側面は、私たちがどのように考えないか、どのように他の誰かが来て私たちに教えてくれることを望まないかということだと思います。なぜなら、女性たちは常に、自分たちがいかに知らないか、特定のことを知らないかを聞かされ続けてきたからだ。ここ2、3年の傾向を見ると、遠距離の安全やトレーニング、安全やトレーニングであっても、たいていは男性や特権的な集団の男性が疎外された集団にやってきて、何をすべきか稼ぐべきであると言うのです。だから、この全体に対するフェミニスト的なアプローチは、それに対抗するものでもあり、より創造的で、より双方向的なものにするのです。そして、誰かのガジェットに情報やツールを追加するのではなく、人々がすでに知っていることを土台にするのです。

hvale： FTX、つまりフェミニストの方法論は、本当に「なぜ」に答えるものです。実際のツール、つまりVPNなのか暗号化キーなのかわからないようなものをどうするかということにはあまり重点を置いていません。もちろん、私たちは人々に実際のものを提供する時間が必要ですが、テクノロジーは変化するものです。だから、疑問を投げかけ、枠組みを提示するプロセスを経ることが重要なんだ。そして、連帯の原則、存在の原則、真の立場の原則が全体を通して使用されます。つまり、フェミニスト的なアプローチ、テクノロジーを反映したもの、人々がもたらす関係を反映したもの。そして、これはカリキュラムの至るところに、そしてその中にあります。まさにカリキュラムの布なんだ。

ジェイコテクノロジーを理解することには、本当にパワフルなものがある。テクノロジーを手にし、その隅々まで理解し、どのように機能するのかを理解する。そして、「ああ、これがXYZの理由なんだ」と理解することで、私たちは納得のいく形で、私のビジョンや政治、信条に沿った形で、それに関わることができるのです。

ナレーター（ジェニファー）：テクノロジーを理解し、解明することはとてもパワフルです。私たちは世界をどのように理解し、対応済みなのか、個人的にも集団的にも影響力がある。自分自身に力を与え、自信を持たせることから、経験を共有し、声を上げる場を作ることを通して、実際に社会に大きな変化をもたらすことができる。

– テレビニュースの音声放送 – 世界中で、たった2つの言葉「#MeToo」を使ってセクハラ反対を訴えました。

ナレーター（ジェニファー）：ソーシャルメディアやハッシュタグから規模を拡大し、セクシャル・ハラスメントやレイプ文化について世界的な騒ぎと理解を生み出し、ついには街頭にまで飛び出し、公共ポリシーを形成するまでに至りました。

スミタテクノロジーに関連するギャップは、MeToo運動の頃に出てきましたね。それは… それは、突然、多くの女性がテクノロジーを使用して、オフラインの空間で経験した暴力について話したり、発言したりした事例でした。私たちはテクノロジーを積極的に使用した、とても重要な出来事だったと思います。バーチャルな生活とオフラインの生活が融合するのを目の当たりにした、とても重要な出来事でした。多くの活動家が、特に、これに限ったことではありませんが、特に多くの活動家が、「これは、オンラインで発言したからといって、アクティビズムではない」と話していました。これは活動ではない。

残念なことに、とても有名で重要なフェミニストが、キーボードの使い方を指して、「これは指先のフェミニズムだ」とか「指先のアクティビズムだ」というようなことを言ったと思う。これはとても重要なポイントだったと思います。このギャップは、1つの形の活動家だけが許容される活動家であるというものです。 1つの形の1つの発言方法だけが許容される発言方法なのです

ジェイックデジタル・セーフティとセキュリティにまつわる、安全やセキュリティをめぐるテクノロジー政治におけるフェミニスト的実践の進化について、ひとつクールなことがあると思うのですが、それは、より多くの新しい人々が入ってくることで、ウェルネスやトラウマへの対処、より広い意味でのウェルビーイングのようなものをめぐる、本当に、本当にクールな仕事を統合し、構築し、発展させ始めていることです。だから、これは間違いなく、フェミニストがこの分野に関わることに特有な成長であり、進化だと感じている。それはとても希望に満ちていて、わくわくすることです。そうだね。

ナレーター（レイ）：フェミニストのデジタルケア・トレーナーが本当に素晴らしいのは、彼らが単なる部外者ではないということです。彼らは実際に、トレーニングしている運動の一部なのだ。彼らはすぐそこにいるんだ。それでね。それはとても素晴らしいことだ。まったく新しいレベルの信頼性と理解をもたらしてくれる。

チーケイフェミニストのデジタル・セキュリティ・トレーナーやセーフティ・トレーナーに特徴的なことのひとつは、私たちは訓練する運動の一部であるということです。私たちはヘリコプターやパラシュートでやってきて、そのまま去っていくようなことはしません。そのためのスペースはあると思う。私はパラシュート・トレーナーを完全に否定しているわけではありません。しかし、フェミニストのデジタル・セキュリティ・トレーナーやセーフティ・トレーナーが果たす役割は、ますます大きくなっていると思う。彼らの問題や直面している課題を理解しなければ、効果的なトレーナーにはなれない。それは、フェミニストのデジタル・セーフティ・トレーニングの柱のひとつだと思います。研修先のコミュニティや運動が直面していることを本当に理解し、体現することです。

ナレーター（ジェニファー）：第3話では、私たちはなぜFTXセーフティ・リブートが作られたのか、そしてデジタル・セーフティとケアに関するフェミニストのリソースを持つことの意義を探ります。このカリキュラムは、女性の権利やセクシュアル・ライツの活動家とともに、インターネットを安全に、創造的に、戦略的に使用するためのトレーナーのための、いくつかのモジュールからなるトレーニング・カリキュラムであることを思い出してほしい。

私たちは、このカリキュラムを共同でデザインし、執筆した人々から、執筆のプロセスについて話を聞き、モジュールをどのように使用するかを見ていきます。私たちは、フェミニスト、トレーナー、ファシリテーターがカリキュラムを使用し、さまざまな状況に適応させた経験について聞く。

ナレーター（レイ）：私たちは、スミタ、シュバ、ジェイック、ヴェールの貢献とサービスに心から感謝したいと思います。

ナレーター（ジェニファー）：このエピソードは、進歩的コミュニケーション協会女性の権利プログラムおよび「私たちの声、私たちの未来」プロジェクトの制作によるものです。

ナレーター（レイ）：このフェミニスト・インターネット・ライブ！ FTX Stories of Collaboration, Creativity, and Careは、レイチェル・ワモト、ナデージュ、ブルンズのプロデュースによるものです。

ナレーター（ジェニファー）：ホストはレイチェル・ワンと私、ジェニファー・ラドログです。それではまた次回。

ナレーター（Ray & Jennifer）：また次回。また次回。また次回。また次回
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