聖書では売春婦のラハブがイスラエルのスパイを匿うためにエリコの王に嘘をついた。エホバの証人は、エリコが滅んだとき、ラハブはスパイを守るために嘘をついたから、命を助けられたと述べている。しかし聖書はラハブがイスラエルの神が本物の神であると認めていたから命を助けられたと述べている（ヨシュア2:11）。神はラハブが嘘つきだから命を助けられたのではない。嘘をついた事実があるにもかかわらず命を助けられたのだ。その上でものみの塔はアブラハムもイサクも、ダビデも真理を隠したことがあると指摘する。しかしたとえもっとも優れた人間でさえ失敗をしてきたことを聖書のすべてが証明している。確かに悪い行いをしようとして人は（その人がどれほど偉いかにかかわらず）間違いをしでかすのではないだろう。新約聖書の命令ははっきりしている。……ですから、あなたがたは偽りを捨て、おのおの隣人に対して真実を語りなさい。（エフェソ4:25）。エホバの証人が自認するところでは、もしも利益にならないのなら、隣人に真理を話してはならない。もし利益になると思えばエホバの証人は隣人に対し故意に嘘をつく！（”Masters of deception”）。

聖書はラハブが嘘をついたからと言って誉めてはいない、それは邪推だ。……繰り返し繰り返し、嘘をついてはならないと述べている聖書が嘘をついたからといって誰かを誉めるなら、奇妙だ。なぜ神がラハブだけに嘘をつくよう命じたと判断するのか？　ラハブの売春行為はユダヤ人のスパイを匿うことと同じくらい重要であって、聖書がそれ故に売春を支持するには、それなりの根拠があると判断する。……しかしラハブたちは……必要なときに嘘をつくことに対しては適切な先例であると唆す人もいる。

もし殉教したクリスチャンがいわゆるエホバの証人の「神権的な戦略」を用いただけでも、度重なるクリスチャンの殉教で大勢のクリスチャンが命を落とすことはなかった。彼らの生命そのものは次の質問に対する答えにかかっていた。「あなたはクリスチャンですか」。もしそれに対して思い切って「そうです」と答えれば、恐ろしい十字架刑が待ち受けていた。たいていは全員がクリスチャンであることを否定しなければならなかった、そして命が保たれた。……しかし強固なクリスチャンの信仰を持つ者は、「暴君の振り回す剣や、ライオンの血生臭いたてがみ」を逃れようと、恥をしのんでものみの塔流のだましをしようとはしなかった。彼らはキリストの目的のために地上での命を落とした。しかし永遠の命と永遠の誉れを得た。それがクリスチャンの遺産であり、それを誇りにする権利を持っている（”Masters of deception”）。

このエホバの証人はわたしを個人的に知らなかった。しかしその証人は個人的にそのトラクトの著者を知っていると語った（この嘘つきめ！）。私がその本人であるとは考えないで、「敬具」（パンフレットの名前か）は資金を横領したために東側のものみの塔を追い出されたと述べて、その著者を中傷し始めた（私はエホバの証人になったわけではない）。このトラクトの作者は私をだましてそのパンフレットを配布させている。それに気が付かないなんて君は本当にバカだねとなどと言って、その人は、私をばか、間抜けと、冷やかな笑いを浮かべながら非難し始めた。このエホバの証人はトラクトの作者に悪意を表していたから、私はその問題のトラクトの作者だと証明できる運転免許証を見せた。このエホバの証人に謝罪を求めた。……ものみの塔の福音はこの男の心をひどくゆがめたために彼は恥を恥とも思わなかった。これがエホバの証人の神権的な戦略のひとつの例である。その宗教の利益のために故意に嘘をつく。この証人は、クリスチャンがトラクトの配布ができないようにエホバの証人に反対するトラクトの作者について嘘の情報を流そうと考えた。確かにこのエホバの証人は嘘をついていると知っていた。それでも悩んではいなかったのだ。エホバの証人が宗教の利益のためには、人を騙したり、嘘をついたりするのは霊的であると、ものみの塔が教えたからではないのか。……悪者と破廉恥な人間が取る手段は、終わりよければすべてよしの意味だとは誰でもが知っている。そのエホバの証人はその手段を十二分に採用しているようだ（”Masters of deception”）。

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