| 「寄せ場の痛みと教会の使命」 都市農村宣教委員会前委員長 三好 博 |
| かつてビジネス街にある教会に在任中、近隣の山一証券が倒産した。正午礼拝に出席していた社員もいた。近くの中の島公園や大阪城公園に青いビニールのテント生活をする人の数はますます多くなっている。 寄せ場というとき、一般的には特別な場所や状況を考えるのが普通とされてきた。しかし象徴的に言えば、そして実際には証券街と釜ヶ崎の近隣、両者における深刻な問題性の共有と言うことにおいて、寄せ場の持ち続けてきた痛みはこの国の社会的な広がりとなってきている。 政府は失業者対策としての自立支援事業を公表した。重い腰をやっとあげかけたということであろうか。折しも、行政の新設した簡易宿泊所が台風による雨漏れの被害がでた。笑うに笑えない泣くに泣けないというか、ＴＶニュースの映像であった。 今日の状況のなかで、日雇い労働者や失業労働者と公の施策との溝をうめる働きを私たち支援者は要請されている。この溝をうめるというのは、両者の間に立ってまあまあととりなすということではなかろう。必要なことは労働者のおかれている生活の場をきちんと認識することであり、また行政の仕事を、なかんずく国の事業方針を自治体の行政の計画にいかしきるまで、きびしく見きわめ、交渉し、提言することである。欺瞞的な見せかけの対応に傾くならば適切な批判をしなければ、労働者との溝をうめるということには到底ならないのではないか。誤解をおそれずに言えば、この世を「愛する」ことは「たたかう」ことである。 各地の寄せ場の動労者たちからのレポートを深くききとり、地域ごとの働きに心を寄せ、共にたたかいたいものである。これは９８年「ＮＣＣ宣教宣言」を吟味しつつの実践ともなるのではないか。 |
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| 釜ヶ崎日雇い労働者をめぐる最近の状況 関西労伝 専任者 大谷 隆夫 |
| １９９８年８月、大阪市は、大阪市内全域で、野宿者の実態調査を行った。その結果、市内全域で８，６６０人の野宿者が確認された。区別で見るならば、寄せ場＝釜ヶ崎が存在する西成区の数が１，９１０人で一番多いが、釜ヶ崎周辺の浪速・中央・天王寺・北区等でも１，０００人を越える野宿者が確認されている。 この実態調査に入る前の、大阪市としての野宿者総数の予測は５，０００人程度だったらしいが、なぜ、これほどまでに予想を大幅に上回る野宿者が確認されたのであろうか？ 直接的な原因の一つとして、まず挙げられなければならないのは、バブル景気崩壊に伴なう長引く不況の中で、釜ヶ崎での日雇い求人が大幅に減少してきたことであろう。バブル景気ピ−ク時の１９８９年度には、一日当たり平均１，９００人であり、現在は、２００人を割るところまで落ち込んでいる。もっとも、釜ヶ崎に日雇い求人がこなくなったのは、単純に不況だけが原因のすべてではない。日雇い求人の大部分は、現実的には、建設業が占めているが、バブル景気が崩壊する前から、建設業界自身、現場での作業の合理化と年齢制限の枠を強めてきており、これらの従来からの動きと不況が相重なって、釜ヶ崎に日雇い求人が来なくなったという言い方の方がより適当であろう。（ちなみに、年齢制限は今では４０歳代までに下がってきているが、３万人と言われている釜ヶ崎日雇い労働者の平均年齢は、今では５０代を越えている。） 以上、今日の野宿者急増の直接的な原因について、簡単に述べてきたわけであるが、野宿者急増の根本原因を考えてみるならば、それは、やはり、「・・・健康で文化的な最低限度の生活・・・。」を補償すべき責務を負っている福祉行政のずさんな行政実態につきると言わざるを得ない。 釜ヶ崎日雇い労働者の公的な福祉の窓口としては、大阪市立更生相談所（以下、市更相と略す。）と言うところが１９７１年よりその日常的な業務を続けている。しかしながら、ここの日常業務の実態は、「更正」という名が示しているように、いまだに相談に来た釜ヶ崎日雇い労働者に対して、非常に差別的である。そして、この差別的対応の結果、毎年多くの釜ヶ崎日雇い労働者が、野宿を強いられ、路上での死を強要されている。 最近、国レベルでも、ようやく野宿者問題についての話し合いが始めれれている様だが、その話し合いの場で、磯村大阪市長は、「野宿者の多くは名前も明かさない『ネ−ムレス』なので、福祉制度等も適用できない。」といった全く事実無根の発言をしているが、その発言の根底には、先に述べた、市更相での日常業務と同様に、失業し、野宿を強いられている釜ヶ崎日雇い労働者に対する、非常に根深い大阪市の差別的体質があると言わざるを得ない。 １９８９年１２月２８日には、大阪市は、自らの差別行政の結果、路上での野宿に追い込んだ釜ヶ崎日雇い労働者に対し、さらに追い打ちをかけるように、路上からの強制撤去を行っている。失業し、また福祉の方も、まともに相手をしてくれない現状の結果、やむを得ず、公園や路上で野宿生活を続けている釜ヶ崎日雇い労働者を、強制撤去を行うだけでは、問題の根本的解決にはつながらない。 釜ヶ崎に限らず、今日、全国各地の路上や公園で野宿を強いられている労働者が急増しているが、このことが意味しているところは何なのであろうか？それは、「物質的な豊かさ」のみを追い求めて生きて来た、この国の大多数の人達の生き方に対する一つの警告ではなかろうか？人の真の豊かさは、物質によるものではないということを、この国の人達がボツボツ自覚する時期に来ているのではないか？この様なことを考えていくならば、私たちキリスト者、キリスト教会のこれからの歩みは、非常に重要なものとなってこざるを得ないし、まさにその真価が問われてくると思う。 私たち、キリスト者、キリスト教会は、単に言葉だけではなく、まさに、一つ一つの生き様によって、「人の真の豊かさ」とは何なのかということを、この国で主張していく必要があるのではないか？本当に、先の見えない厳しい状況が続いている釜ヶ崎ではあるが、一人でも多くの釜ヶ崎日雇い労働者が、一人の人間として尊重され、大事にされていくよう、今後共、ねばり強い取り組みを続けていきたいと考えている。 |
| ●献品の送り先 お米・季節にあった男性もの衣料（クリ−ニング済みのもの）タオル・石鹸等は次の所にお送りいただければ幸いです。 大阪市西成区萩ノ茶屋２−８−９ 旅路の里 TEL 06-6641-7183 FAX 06-6634-2129 ●献金は下記の郵便振替にご送金ください。 口座番号 00960-5-305599 加入者名 釜ヶ崎キリスト教協友会 |
